Political Strategy লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান
Political Strategy লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান

রবিবার, ২৮ ডিসেম্বর, ২০২৫

Why Jamaat-e-Islami is a Major Risk Rather Than a Blessing for Islam

I believe that in the political and religious context of Bangladesh, one thing needs to be understood very clearly: if the country falls into the hands of Communists or any other secular power, it might still be possible to recover Islam. However, if the country falls into the hands of Jamaat-e-Islami, it will cause irreparable damage to the faith. Why am I saying this? There are deep ideological and theological reasons behind this that we need to know.

1. The Politicization of Islam for Power

The foundation of Jamaat's politics is the philosophy of Sayyid Abul A'la Maududi. He presented Islam more as a "political project" than a spiritual and moral code of life. According to his interpretation, the primary goal of Islam is to capture state power. When religion is turned into a primary tool for power, a tendency emerges to misuse religion for political necessity, which tarnishes the sanctity of Islam.

2. Ideological Deviations and Disrespect Towards the Prophet

In his writings, Maududi made certain comments regarding the Prophets (Ambiya-e-Keram) that contradict the core tenets of Islam. In his book Tafhimat (Vol. 2, Pg. 43), he claimed: "Prophets are not infallible; they too can commit sins." (Nauzubillah). A fundamental belief in Islam is that Prophets are 'Masum' (infallible). If Prophets are not held above error or sin, the sanctity of Divine Revelation (Wahi) and the reliability of the Sharia become questionable.

3. Negative Perspectives on the Sahaba (Companions)

In his controversial book Khilafat o Malokiyat (Caliphate and Kingship), he harshly criticized many Sahaba, including Hazrat Uthman (RA) and Hazrat Muawiya (RA). He labeled the political decisions of the Companions as "mistakes." However, in the Quran, Allah has declared His satisfaction with the Sahaba. To tarnish the character of the Sahaba is to undermine the very foundation of Islamic history.

4. Tactical Shifts and the Pretext of Public Welfare

If you observe closely, Jamaat is no longer speaking about direct religious provisions as they used to. They are now talking about "public welfare" or a "welfare state." This is not an ideological shift, but merely a political strategy. To gain power, they do not hesitate to bypass the basic definitions of Islam and use modern political terminology whenever necessary.

Conclusion

If they come to power, they will establish a system of governance using the name of Islam that is not actually Islam, but their own party agenda. This will damage the true image of Islam in the eyes of the general public. A philosophy that has the criticism of the Prophets and the Sahaba at its core can never bring about the welfare of Islam. Islam is never safe in the hands of those who use religion as a ladder to reach power.


===============================================


 
জামায়াতে ইসলামী কেন ইসলামের জন্য আশীর্বাদ নয়, বরং বড় ঝুঁকি?

​আমি মনে করি, বাংলাদেশের রাজনৈতিক ও ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে একটি বিষয় আমাদের খুব পরিষ্কারভাবে বোঝা দরকার—কমিউনিস্ট বা অন্য কোনো সেক্যুলার শক্তির হাতে দেশ গেলেও হয়তো ইসলামকে পুনরুদ্ধার করা সম্ভব, কিন্তু জামায়াতে ইসলামীর হাতে দেশ গেলে সেটা ইসলামের জন্য অপূরণীয় ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়াবে। কেন আমি এমনটা বলছি? এর পেছনে গভীর কিছু আদর্শিক ও ধর্মতাত্ত্বিক কারণ রয়েছে যা আমাদের জানা প্রয়োজন।

​১. ক্ষমতার জন্য ইসলামের রাজনৈতিকীকরণ:
জামায়াতের রাজনীতির মূল ভিত্তি হচ্ছে সৈয়দ আবুল আলা মওদুদীর দর্শন। তিনি ইসলামকে একটি আধ্যাত্মিক ও নৈতিক জীবন বিধানের চেয়ে একটি 'রাজনৈতিক প্রজেক্ট' হিসেবে বেশি উপস্থাপন করেছেন। তাঁর ব্যাখ্যা অনুযায়ী, ইসলামের মূল লক্ষ্যই হলো রাষ্ট্রক্ষমতা দখল করা। যখন ধর্মকে ক্ষমতার প্রধান হাতিয়ার বানানো হয়, তখন ক্ষমতার প্রয়োজনে ধর্মকে ভুলভাবে ব্যবহার (Misuse) করার প্রবণতা তৈরি হয়, যা ইসলামের পবিত্রতা নষ্ট করে।

​২. আকিদাগত বিভ্রান্তি ও আমাদের নবীর অবমাননা:
মওদুদী সাহেব তাঁর লেখায় আম্বিয়ায়ে কেরাম (আ.) সম্পর্কে এমন কিছু মন্তব্য করেছেন যা ইসলামের মূল আকিদার পরিপন্থী। তাঁর লেখা 'তাফহীমাত' (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪৩) বইয়ে তিনি দাবি করেছেন— "নবী নিষ্পাপ নন, তাঁদের দ্বারাও গুনাহ হতে পারে।" (নাউজুবিল্লাহ)। ইসলামের মৌলিক বিশ্বাস হলো নবীরা 'মাসুম' বা নিষ্পাপ। নবীদের ভুল বা গুনাহর ঊর্ধ্বে না রাখলে ওহীর পবিত্রতা এবং শরীয়তের নির্ভরযোগ্যতা প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়ে।

​৩. সাহাবায়ে কেরাম (রা.) সম্পর্কে নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি:
তাঁর আলোচিত বই 'খেলাফত ও মলোকিয়াত'-এ তিনি হযরত উসমান (রা.) এবং হযরত মুয়াবিয়া (রা.) সহ অনেক সাহাবীর কঠোর সমালোচনা করেছেন। তিনি সাহাবায়ে কেরামের রাজনৈতিক সিদ্ধান্তকে 'ভুল' বলে আখ্যায়িত করেছেন। অথচ কোরআনে আল্লাহ সাহাবাদের ওপর সন্তুষ্টির ঘোষণা দিয়েছেন। সাহাবীদের চরিত্রে কালিমা লেপন করা মানে ইসলামের ইতিহাসের মূল ভিত্তিকেই নড়বড়ে করে দেওয়া।

​৪. কৌশলের পরিবর্তন ও জনকল্যাণের দোহাই:
লক্ষ্য করলে দেখবেন, জামায়াত এখন আগের মতো সরাসরি ধর্মীয় বিধানের কথা বলছে না। তারা এখন 'জনকল্যাণ' বা 'ওয়েলফেয়ার স্টেটের' কথা বলছে। এটি কোনো আদর্শিক পরিবর্তন নয়, বরং স্রেফ রাজনৈতিক কৌশল। ক্ষমতায় যাওয়ার জন্য তারা যেকোনো সময় ইসলামের মৌলিক সংজ্ঞাকে পাশ কাটিয়ে আধুনিক রাজনৈতিক পরিভাষা ব্যবহার করতে দ্বিধা করে না।

​উপসংহার:
যদি তারা ক্ষমতায় আসে, তবে তারা ইসলামের নাম ব্যবহার করে এমন এক শাসনব্যবস্থা কায়েম করবে যা আদতে ইসলাম নয়, বরং তাদের নিজস্ব দলীয় এজেন্ডা। এতে সাধারণ মানুষের কাছে ইসলামের প্রকৃত ভাবমূর্তি ক্ষুণ্ণ হবে। যে দর্শনের মূলে সাহাবী ও নবীদের সমালোচনা থাকে, সেই দর্শন দিয়ে আর যাই হোক, ইসলামের কল্যাণ হতে পারে না। ধর্মকে যারা ক্ষমতার সিঁড়ি বানায়, তাদের হাতে ইসলাম কখনোই নিরাপদ নয়।

 

Will BNP Fall into the 'Alliance Trap' and Dig Its Own Grave?

Seeing Jamaat-e-Islami’s robust online presence, many might think they are becoming the primary field force. However, looking deeper reveals a different equation. There are valid reasons for concern regarding Jamaat's recent hyper-activity and their pressure on BNP for seat-sharing. Based on long-term observation, if BNP walks the election path with Jamaat again, it could be the most suicidal decision in the party's history. The following points clarify why this is a 'trap' for BNP:

1. Online Hype vs. Electoral Reality: Jamaat has built a massive 'ecosystem' through social media. But in Bangladesh’s current electoral system, increased votes don't always translate to seats. Increasing votes from 10,000 to 20,000 in a constituency is still not enough to win. Realizing this limitation, they are advocating for Proportional Representation (PR). Jamaat knows that contesting alone makes winning an honorable number of seats difficult. Their existing vote bank might secure 10 to 30 seats, but that won't fulfill their long-term political goals. They are currently enjoying unprecedented influence over the government. However, the risk is that if their top leaders lose their seats, the party’s politics could be pushed to the brink. To avoid this debacle, they want seat-sharing with BNP to enter Parliament and share power.

2. A Shadow Government: Jamaat’s primary goal is to gain power alongside BNP and create a parallel power structure within the administration. They will tactically replace BNP-leaning officials with their own. By operating as a "government within a government," they will weaken BNP’s actual control over the administration.

3. Credit for Jamaat, Blame for BNP: This is an old tactic. In a coalition government, their ministers will project themselves as 'honest' and 'efficient.' Conversely, any failure or unpopularity of the government will be cleverly shifted onto BNP. They will craft a narrative that "BNP is corrupt and a failure, while Jamaat ministers are pristine."

4. Strengthening Themselves by Eroding BNP’s Popularity: Jamaat wants to use BNP’s shadow to grow its own vote bank. They will use BNP’s massive public support as a ladder to win, but once in power, they will foster public resentment toward BNP. Their long-term plan is to isolate BNP from the masses until people believe "there is no alternative to Jamaat."

5. The Need to Test Jamaat’s Actual Strength: It is time to gather data on how much the people of Bangladesh truly desire faith-based politics or Sharia-based governance. If Jamaat claims to be incredibly powerful, they should prove it by contesting alone. Why should BNP take the responsibility of carrying them across the finish line?

6. This Time the Damage Will Be Irreparable: In 2001, Jamaat partially succeeded in this. If they get the chance again, they will corner BNP so effectively that the party may never recover. Unlike before, they now have a much more powerful online propaganda machinery.

7. The Death of Centrist Politics: As the world sees a new polarization in right-wing politics, BNP ruining its 'centrist' image by aligning with Jamaat would be suicidal. BNP’s core strength lies in its centrist and nationalist stance. An alliance with Jamaat risks BNP's image among international stakeholders and progressive voters. Why should BNP lose its own vote bank to fulfill someone else's agenda?

If Jatiya Party or a non-criminal faction of the Awami League contests (independently or under a new name), Jamaat might fall to third or fourth place. Fearing this, they use slogans of 'revolutionary reform' or 'unity' to ride on BNP’s back. BNP’s future is only secure if it remains firm and contests alone or leads a coalition of other Islamic and democratic forces without Jamaat. BNP will pay a heavy price if it fails to recognize this political trap. Jamaat’s so-called capability should be tested on the battlefield of votes this time.


====================================


বিএনপি কি জোটের 'ফাঁদে' পা দিয়ে,
নিজের কবর নিজে খুঁড়বে?

​অনলাইনে জামায়াতের সরব উপস্থিতি দেখে অনেকের কাছে মনে হতে পারে তারা হয়তো মাঠের প্রধান শক্তিতে পরিণত হচ্ছে, কিন্তু গভীরে তাকালে ভিন্ন এক সমীকরণ চোখে পড়ে। সম্প্রতি জামায়াতে ইসলামীর অতি-সক্রিয়তা এবং বিএনপির ওপর চাপ তৈরি করে আসন সমঝোতার যে চেষ্টা চলছে, তা নিয়ে গভীর উদ্বেগের যথেষ্ট কারণ রয়েছে। আমার দীর্ঘদিনের পর্যবেক্ষণ বলছে—বিএনপি যদি আবারও জামায়াতকে সাথে নিয়ে নির্বাচনের পথে হাঁটে, তবে তা হবে দলটির ইতিহাসের সবচেয়ে বড় আত্মঘাতী সিদ্ধান্ত। কেন এটি বিএনপির জন্য একটি 'ফাঁদ', তা নিচের পয়েন্টগুলো থেকে স্পষ্ট হবে:
​১. অনলাইন হাইপ বনাম ভোটের বাস্তবতা:
সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহারের মাধ্যমে জামায়াতে ইসলামীর একটি বিশাল 'ইকোসিস্টেম' তৈরি করেছে। কিন্তু বাংলাদেশের বর্তমান নির্বাচনী ব্যবস্থায় শুধু ভোট বাড়লেই আসন নিশ্চিত হয় না। কোনো আসনে তাদের ভোট ১০ হাজার থেকে বেড়ে ২০ হাজার হলেও তা জয়ের জন্য পর্যাপ্ত নাও হতে পারে। এই সীমাবদ্ধতা বুঝেই তারা 'পিআর' বা আনুপাতিক প্রতিনিধিত্বমূলক নির্বাচন পদ্ধতি চাইছে। জামায়াত নিজেও জানে, এককভাবে নির্বাচন করলে সম্মানজনক আসন পাওয়া তাদের জন্য কঠিন হবে। বিভিন্ন এলাকায় তাদের যে ভোটব্যাংক আছে, তা দিয়ে হয়তো ১০, ২০, ৩০টি আসন পাওয়া সম্ভব, কিন্তু তাতে তাদের দীর্ঘমেয়াদী রাজনৈতিক লক্ষ্য পূরণ হবে না।
ইতিহাসে এমন সুবর্ণ সময় তারা আগে কখনো পায়নি; বর্তমানে সরকারের ওপর তাদের বিরাট প্রভাব রয়েছে এবং তারা নিজেদের এজেন্ডা বাস্তবায়নে সক্রিয়। তবে বড় ঝুঁকির জায়গা হলো—এবারের নির্বাচনে জামায়াতের শীর্ষ নেতারাও যদি নিজ নিজ আসনে পরাজিত হন, তবে দলের রাজনীতি খাদের কিনারায় চলে যেতে পারে। এই ভরাডুবি এড়াতেই তারা বিএনপির সাথে আসন সমঝোতা করে সংসদে যেতে চায় এবং সরকারে ভাগ বসাতে আগ্রহী।
২. সরকারের ভেতর আরেক সরকার (Shadow Government):
জামায়াতের মূল লক্ষ্য হলো বিএনপির সাথে থেকে ক্ষমতায় যাওয়া এবং প্রশাসনের ভেতর নিজেদের একটি সমান্তরাল শক্তি বলয় তৈরি করা। অর্থাৎ তারা সুকৌশলে প্রশাসনের গুরুত্বপূর্ণ পদগুলোতে বিএনপির লোক সাজিয়ে নিজেদের লোক বসাবে। তারা সরকারের ভেতরে থেকেও এমন এক পরিবেশ তৈরি করবে যেন মনে হয় "সরকারের ভেতরে আরেক সরকার" কাজ করছে। এতে প্রকৃত ক্ষমতা ও প্রশাসনের ওপর বিএনপির নিয়ন্ত্রণ শিথিল হয়ে পড়বে।
৩. কৃতিত্ব জামায়াতের, দায় বিএনপির:
এটি তাদের পুরনো কৌশল। জোট সরকারে থাকলে তাদের মন্ত্রীরা নিজেদের অত্যন্ত 'সৎ' এবং 'দক্ষ' হিসেবে প্রচার করবে। অন্যদিকে, সরকারের কোনো ভুল, ব্যর্থতা বা অজনপ্রিয় কাজের দায় সুকৌশলে এককভাবে বিএনপির ওপর চাপিয়ে দেবে। তারা জনগণের সামনে এমন একটি ন্যারেটিভ তৈরি করবে যে— "বিএনপি ব্যর্থ ও দুর্নীতিগ্রস্ত, আর জামায়াতের মন্ত্রীরা ধোয়া তুলসী পাতা।"
​৪. জনপ্রিয়তা হরণ করে নিজেদের শক্তিবৃদ্ধি:
জামায়াত চায় বিএনপির ছায়ায় থেকে নিজেদের ভোট ব্যাংক বাড়ানো। তারা বিএনপির বিশাল জনসমর্থনকে সিঁড়ি হিসেবে ব্যবহার করে নির্বাচনে জিতবে, কিন্তু ক্ষমতায় বসে সাধারণ মানুষের মনে বিএনপি সম্পর্কে অনীহা তৈরি করবে। তাদের দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনা হলো বিএনপিকে একটি জনবিচ্ছিন্ন দলে পরিণত করা, যাতে একসময় মানুষ মনে করে— "জামায়াত ছাড়া দেশে আর কোনো বিকল্প নেই।"
৫. জামায়াতের আসল শক্তি পরীক্ষা হওয়া জরুরি:
বাংলাদেশের মানুষ কতটুকু ধর্মীয় রাজনীতি বা শরীয়াহ ভিত্তিক শাসন চায়, তার একটি প্রকৃত তথ্য (Data) পাওয়া আজ সময়ের দাবি। জামায়াত যদি দাবি করে তারা অবিশ্বাস্য শক্তিশালী, তবে তাদের এককভাবে লড়াই করে তা প্রমাণ করা উচিত। বিএনপি কেন তাদের বৈতরণী পার করার দায়িত্ব নেবে?
৬. এবারকার ক্ষতি হবে অপূরণীয়:
২০০১ সালে জোট করে জামায়াত এই কাজ আংশিকভাবে করেছিল। কিন্তু এবার যদি তারা সেই সুযোগ পায়, তবে তারা বিএনপিকে এমনভাবে কোণঠাসা করবে যে, ভবিষ্যতে বিএনপির পক্ষে আর মাথা তুলে দাঁড়ানো সম্ভব হবে না। আগে তাদের প্রচারযন্ত্র সীমিত ছিল, এখন তাদের অনলাইন প্রোপাগান্ডা মেশিনারি অনেক বেশি শক্তিশালী।
​৭. মধ্যপন্থী রাজনীতির অপমৃত্যু:
বর্তমানে বিশ্বজুড়ে যখন রাইটিস্ট পলিটিক্সের এক নতুন মেরুকরণ চলছে, তখন জামায়াতকে সাথে নিয়ে বিএনপি নিজের 'মধ্যপন্থী' ইমেজ নষ্ট করা হবে আত্মঘাতী। বিএনপির মূল শক্তি তার মধ্যপন্থী ও জাতীয়তাবাদী অবস্থান। জামায়াতের সাথে জোট মানেই আন্তর্জাতিক মহলে এবং দেশের প্রগতিশীল ভোটারদের কাছে বিএনপির ইমেজ সংকটে পড়া। বিএনপি কেন অন্যের এজেন্ডা বাস্তবায়ন করতে গিয়ে নিজের ভোট ব্যাংক হারাবে?
নির্বাচনে যদি জাতীয় পার্টি বা আওয়ামী লীগের একটি অংশ (যারা সরাসরি অপরাধী নয়) ভিন্ন কোনো নামে বা স্বতন্ত্রভাবে অংশ নেয়, তবে জামায়াত হয়তো তৃতীয় বা চতুর্থ অবস্থানে চলে যাবে। এই ভয় থেকেই তারা 'বিপ্লবী সংস্কার' বা 'ঐক্যের' দোহাই দিয়ে আসলে বিএনপির ঘাড়ে চড়তে চাইছে। বিএনপি যদি শক্ত অবস্থানে থেকে একা নির্বাচন করে বা জামায়াতকে ছাড়াই অন্যান্য ইসলামি ও গণতান্ত্রিক শক্তিকে নিয়ে এগোয়, তবেই তাদের ভবিষ্যৎ নিরাপদ।
​জামায়াতের এই রাজনীতির ফাঁদ বুঝতে না পারলে বিএনপিকে ভবিষ্যতে চড়া মূল্য দিতে হবে। জামায়াতের তথাকথিত সক্ষমতা এবার ভোটের ময়দানেই পরখ করা উচিত।

আপনার কি মনে হয় বিএনপির উচিত এককভাবে নির্বাচন করা?